批評(píng)和自我批評(píng)是黨的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是黨自我革命的力量源泉，是馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺開展批評(píng)和自我批評(píng)，特別是在重大歷史關(guān)頭，總是通過運(yùn)用這一方法，及時(shí)排除錯(cuò)誤思想影響，使黨的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。
思想建黨、政治建軍，古田會(huì)議是建黨建軍史上的重要里程碑。古田會(huì)議的成功召開和會(huì)議決議的形成，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人批評(píng)和自我批評(píng)的結(jié)果，其確立的開展批評(píng)和自我批評(píng)的原則和方法至今仍有重要指導(dǎo)意義。
在批評(píng)和自我批評(píng)中成功召開
1929年1月，紅四軍在毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)下離開井岡山來到贛南、閩西。隨著形勢(shì)發(fā)展和革命隊(duì)伍擴(kuò)大，紅四軍及其黨組織內(nèi)加入了大量農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的同志，加上環(huán)境險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗頻繁、生活艱苦，部隊(duì)得不到及時(shí)教育和整訓(xùn)。極端民主化、非組織觀點(diǎn)、主觀主義、個(gè)人主義、絕對(duì)平均主義、流寇思想、盲動(dòng)主義殘余等各種非無產(chǎn)階級(jí)思想在紅四軍內(nèi)滋長(zhǎng)嚴(yán)重。同時(shí)，黨內(nèi)還一直存在軍隊(duì)要不要由黨來領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)論。
為統(tǒng)一思想、解決矛盾，1929年6月22日，紅四軍第七次黨代會(huì)召開，推舉陳毅為前委書記，中央指定的前委書記毛澤東落選，并被給予黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，暫離紅四軍前委。
會(huì)后，陳毅代表紅四軍前委赴上海向中共中央?yún)R報(bào)工作。1929年9月28日，經(jīng)過一個(gè)月的充分討論，形成了陳毅起草、周恩來審定的《中共中央給紅四軍前委的指示信》，即著名的中央“九月來信”。信中肯定了紅四軍的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，明確指出毛澤東“應(yīng)仍為前委書記”。與此同時(shí)，信里也批評(píng)了紅四軍“前委在過去忽略了所到地區(qū)群眾的日常斗爭(zhēng)”等錯(cuò)誤。
古田會(huì)議在學(xué)習(xí)“九月來信”指示精神和糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤背景下召開。其間，毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人通過嚴(yán)肅認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，不僅及時(shí)化解了彼此之間的矛盾，更為古田會(huì)議的成功召開奠定了思想和組織基礎(chǔ)。古田會(huì)議在批評(píng)和自我批評(píng)中取得成功，開創(chuàng)了正確解決黨內(nèi)矛盾的范例。
鑒往而知來，學(xué)史以明理。古田會(huì)議決議全文雖然沒有對(duì)怎樣正確開展批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，但它所蘊(yùn)含的原則和方法以及古田會(huì)議召開的實(shí)踐過程，為我黨這一優(yōu)良作風(fēng)的形成開了好頭、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
樹立起批評(píng)和自我批評(píng)的正確作風(fēng)
理不爭(zhēng)不明，問題不擺不清。開展批評(píng)是擺出別人的問題、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的揭短亮丑的過程，只有堅(jiān)持原則，才能避免批評(píng)成為“公報(bào)私仇”的工具，避免批評(píng)偏離方向、背離本意。自我批評(píng)是自曝家丑、刀刃向內(nèi)的過程，只有堅(jiān)持原則，才能避免蜻蜓點(diǎn)水、避重就輕。回顧歷史，我們可以從古田會(huì)議中看到出于公心、實(shí)事求是、觸及靈魂這些基本原則的形成過程。
出于公心是開展批評(píng)和自我批評(píng)的根本立場(chǎng)。古田會(huì)議決議指出：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。但是紅軍黨內(nèi)的批評(píng)有些不是這樣，變成了攻擊個(gè)人。”古田會(huì)議召開前，毛澤東建議取消臨時(shí)軍委，臨時(shí)軍委主席劉安恭借機(jī)攻擊毛澤東。在紅四軍黨的七大上，林彪對(duì)朱德進(jìn)行了攻擊。這些“批評(píng)”有明顯個(gè)人傾向，造成了極大負(fù)面影響，嚴(yán)重影響了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。
實(shí)事求是是開展批評(píng)和自我批評(píng)的重要原則。古田會(huì)議決議指出：“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治。”在紅四軍黨的七大上，陳毅為了調(diào)和朱德與毛澤東的矛盾，對(duì)毛澤東和朱德各打五十大板，分別提出七條批評(píng)意見。事后證明，陳毅的“實(shí)際調(diào)和路線”，不僅沒有達(dá)到化解矛盾、解決問題的目的，反而進(jìn)一步激化了矛盾。紅四軍黨的七大只開了一天就匆匆結(jié)束，雖然取得了一些成績(jī)，但因條件不成熟，并沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的，也沒有充分肯定毛澤東的正確主張。
觸及靈魂是開展批評(píng)和自我批評(píng)成功的關(guān)鍵。批評(píng)只有穿透現(xiàn)象、抓住本質(zhì)，才能在被批評(píng)者靈魂深處引發(fā)一場(chǎng)革命。如果就事論事，停留于表面，不觸及思想和靈魂，就會(huì)流于形式主義而毫無實(shí)效。古田會(huì)議期間，相互批評(píng)辣味十足，充滿“火藥味”，見人見事見思想，直抵人心、觸及靈魂。朱德曾在前委擴(kuò)大會(huì)議上批評(píng)毛澤東“作為前委書記，沒有做好表率”。雖然后來事實(shí)證明，朱德的批評(píng)有失偏頗，但從另外一個(gè)角度看，老一輩革命家在批評(píng)的時(shí)候并不是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，更多的是直指問題的核心。
探索出開展批評(píng)和自我批評(píng)的基本方法
恰當(dāng)?shù)姆椒ㄍ芷鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?，開展批評(píng)和自我批評(píng)更要講究方法。古田會(huì)議同樣對(duì)開展批評(píng)和自我批評(píng)的方法進(jìn)行了探索、作出了重要貢獻(xiàn)。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以身作則，是一種無聲的命令、無形的力量。古田會(huì)議成功召開離不開老一輩革命家以上率下，帶頭開展批評(píng)和自我批評(píng)。在上海期間，周恩來在聽完陳毅匯報(bào)后，意識(shí)到自己先前犯的錯(cuò)誤，及時(shí)糾正了“二月來信”的錯(cuò)誤判斷。陳毅在上海期間就深刻自我檢討，回到紅四軍后給毛澤東寫信說道：“七大沒開好，我犯了錯(cuò)誤，需要公開檢討的話，這個(gè)檢討我來做。”毛澤東回到前委，與陳毅和朱德見面后也坦誠(chéng)地說：“我也要在會(huì)上作檢討，人無完人嘛！你陳毅同志的批評(píng)，我想了好幾夜，我是接受的……你為人胸襟坦蕩，光明磊落，我需要你的批評(píng)。”
批評(píng)還要抓住主流、正確分析，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏，不在言語表達(dá)上爭(zhēng)論不休，不抓辮子、不扣帽子、不打棍子，不隨意“上綱上線”。古田會(huì)議決議指出：“有些同志的批評(píng)不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評(píng)的主要任務(wù)，是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤。至于個(gè)人缺點(diǎn)，如果不是與政治的和組織的錯(cuò)誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們手足無措。”在起草“九月來信”期間，周恩來提出讓毛澤東繼續(xù)擔(dān)任前委書記，陳毅擔(dān)心毛澤東不能團(tuán)結(jié)紅四軍。周恩來說：“我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)一個(gè)政治家？應(yīng)該是看他的主流，而不是末流，甚至細(xì)枝末節(jié)。”歷史證明，周恩來的判斷十分正確。
（摘編自《旗幟》2023年第6期 何華云 陶旭升/文）
