紅色文化教育培訓中心導讀：本頁面是關于黨務工作者培訓的詳細介紹，多方位為您解讀黨務工作者培訓，如果您還想了解更多黨務工作者培訓信息，歡迎點擊查看。
這一天下午，十三屆全國人大一次會議第三場“代表通道”開啟。作為我省第一位走進今年兩會代表通道的全國人大代表，劉蕾代表發(fā)出“龍江聲音”。南京紅色文化培訓
14時15分許，身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進代表通道。作為全國唯一一名赫哲族代表，劉蕾代表另外一個身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學老師。在回答記者關于“如何傳承民族文化”的提問時，她說，希望把很有代表性的民族工藝品推廣開，從而帶動民族旅游業(yè)，更好傳承、發(fā)展民族文化?；窗彩悬h性教育基地
生活中的劉蕾熱情、開朗，從2008年當選我省全國人大代表以來，她已是連續(xù)三屆當選的“老代表”。劉蕾說，2008年首次當選全國人大代表時，自己剛剛23歲，對如何當代表，怎樣更好地履行代表職責，內心還是有些忐忑。十年來，唯有孜孜不倦地學習，不斷提升自我，更好地履職盡責。南京市黨性教育基地
劉蕾說，我來自基層，更要深入基層。當代表這十年，我總在不斷地去思考，怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問題反映到GJ層面。先后提出了“加強同江市赫哲族非物質文化遺產保護措施”、“發(fā)展民族文化要結合民族旅游”等建議；作為一名小學老師，從關心孩子成長角度還提出了“在學校設立心理輔導”“加強農村基礎教育”等建議。這十年，我見證了建議得到推廣實施后造福一方百姓的過程，充分體會到作為一名人民代表的使命感和肩負的責任。紅色革命教育活動
劉蕾說，十年間，我從一個還沒結婚的農村小丫頭到現在已經當了母親，我個人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會同頻共振。2016年，習近平總書記到黑龍江代表團參加審議，我與總書記面對面共商國是，總書記說，在奔小康路上，人口較少民族一個也不能少。那一年的5月，總書記來到我們赫哲族地區(qū)，鼓勵我們赫哲族人文化代代傳承，生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔，我們一定要擼起袖子加油干，把自己的日子過得紅紅火火，在脫貧致富奔小康的路上邁大步。南京紅色文化教育
劉蕾在回答問題后還對現場媒體發(fā)出邀請：歡迎到黑龍江，到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客！黨性教育
文化自信，就是對于自我文化效能的確認感。大凡行為主體都有一定的文化，也都有預定的行為目標。當一個行為主體求實地認定自身擁有的文化能夠保障實現預定目標的時候，它就產生了某種程度的文化自信。近年來，我們強調要堅定文化自信，就是說要始終堅信黨和人民擁有的文化是先進的，是世間罕有的好東西，是實現中華民族偉大復興CN夢的思想保證、精神動力和智慧源泉。南京黨員干部培訓
黨務工作者培訓
那么，我們黨和人民擁有哪些文化呢？一種是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即列祖列宗留給我們的有益文化；一種是我們黨和人民創(chuàng)造的文化，即革命文化和社會主義先進文化，通常我們統(tǒng)稱為紅色文化。這兩種文化雖然不同，但在發(fā)揮效能時，卻并非彼此孤立的二元存在，而是統(tǒng)一于推動CN發(fā)展進步的社會實踐之中的。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一經黨和人民實踐的創(chuàng)造性轉化，也就脫胎換骨，變成了紅色文化。比如“實事求是”，原本是《漢書》作者班固稱贊河間王劉德的話，意思是說劉德在古籍整理方面不尚浮辯、嚴謹扎實，但是到了人這里，則被作出全新的解釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁）由此，這一詞語也就從特指“修學好古”的學風上升為我們黨的思想路線。在慶祝成立95周年大會上的講話中，習近平總書記在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的精神價值之后，又著意歸結強調：“我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量?！边@樣的嚴謹論述，充分體現了辯證唯物主義一元論的文化觀。因此，可以說，文化自信，歸根結底是對紅色文化的自信，或者說紅色文化是文化自信的根本支撐。寧波市黨性教育基地
二淮安市黨性教育基地
歷史的經驗值得注意。在漫長的古代歷史中，我們中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，因而一直以偉岸的身軀自立于世界民族之林，一直擁有山海一般的文化自信。正是因為有了這種堅定深沉的自信，我們的先人們才能夠以博大的胸襟容納外來文化，以從容的態(tài)度改造外來文化。佛教的CN化就是一個至今仍讓我們引為自豪的光輝范例?？梢哉f，如果沒有先人們的那種文化自信，以儒、釋、道為主的中華傳統(tǒng)文化就會三分明月少其一。泰興市黨性教育基地
那么，怎樣正確認識紅色文化與文化自信的關系呢？我以為至少要搞清楚三個問題。（一）什么是紅色文化？紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關系？（二）怎樣看待CN近代革命？它是CN社會內部矛盾合乎邏輯的發(fā)展，還是外來思想的“誤植”？CN近代革命有沒有割斷中華歷史文化發(fā)展？（三）怎樣建立文化自信？文化自信中的“自信”，主要是面向當代、面向未來的，還是面向過去的？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義核心價值觀，在文化自信中到底處于什么樣的地位，具有怎樣的相互關系？南京黨建活動計劃
下面，我就簡要地談一下對這三個問題的認識。金寨縣黨性教育基地
一、什么是紅色文化？紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關系？常州市黨性教育基地
紅色文化，是領導CN各族人民在CN革命中構建新民主主義文化的偉大創(chuàng)造。上海市黨性教育基地
紅色文化包括：五四精神、紅船精神、鐵軍和南昌起義精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、全民族偉大抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神等。新CN成立以后的大慶精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，是紅色文化的弘揚與延伸。南京市黨性教育基地
紅色文化有豐富多彩的內涵，但概括起來，至少有以下6個關鍵詞：理想信念；奮斗犧牲；創(chuàng)新開路；不畏強敵；團結守紀；萬眾一心。南京市黨性教育基地
同時，大寨在不斷發(fā)展釀酒、制衣、建材等傳統(tǒng)產業(yè)的基礎上，圍繞“農”字做文章，全鎮(zhèn)現已形成以“一園一基地”為帶動，以菇、果、花、苗木為特色的高效農業(yè)發(fā)展模式，實現了農業(yè)與旅游業(yè)、產品加工業(yè)的深度融合。寧波市黨性教育基地
3、遵義土城鎮(zhèn)紹興市黨性教育基地
一曲承載CN革命出奇制勝、實現轉折的壯歌，一幅“皇木出山、川鹽入黔”的歷史畫卷，一首詮釋“枸醬”美酒釀造傳奇的史詩……來安縣黨性教育基地
這座地處赤水河中游，位于貴州遵義市習水縣的CN歷史文化名鎮(zhèn)，青堂瓦舍，酒館茶樓，“中西合璧”式建筑整齊劃一，一條由石板鋪砌的小巷，隨地形高低起伏，貫穿在四渡赤水紀念館和女紅軍街之間。紅色培訓教育機構
在這塊紅色革命圣地上，紅軍曾在此召開過緊急會議，并借助小城三面環(huán)水，一面靠山的地勢，在土城鎮(zhèn)打響青杠坡阻擊戰(zhàn)，四渡赤水于二郎灘，土城和赤水元厚等赤水河的渡口，至今在土城周邊，留下了“青杠坡戰(zhàn)地遺址、戰(zhàn)地醫(yī)院紀念館、女紅軍紀念館、古鎮(zhèn)鹽幫（船號）”等珍貴革命遺跡。臺州市黨性教育基地
黨務工作者培訓
有誰知道石橋中心幼兒園附近可容納200人的會場的預訂電話？
南京萬成生態(tài)園的陽光房，該會場臺型容納人數為200人每場。
預定電話：400-025-6988
