總書記指出：“理論上的先進性和實踐上的先進性，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨最鮮明的本質(zhì)特征。”很顯然，這種先進性的本質(zhì)特征也就是我們反復(fù)強調(diào)的黨性。黨性教育的過程是一個外在灌輸和內(nèi)在消化吸收的過程，如何讓黨的理論在人們的頭腦中生根發(fā)芽，內(nèi)化成為黨員干部的行動自覺，關(guān)鍵是做到緊扣實際，研機析理，廓清迷霧，指引實踐。
當(dāng)前，要使黨的先進性在實踐中有效彰顯，黨性教育就要突出問題導(dǎo)向，發(fā)揮析事明理、解疑釋惑的作用，注重解決領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的疙瘩，引領(lǐng)和幫助黨員干部保持政治上的清醒和堅定。首先，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，研讀學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，貫徹落實習(xí)近平系列重要講話精神，用馬克思主義的立場、觀點和方法辨清大局、大勢和大事，用經(jīng)典和真理的力量，引導(dǎo)黨員干部把遠大理想和現(xiàn)實追求有機結(jié)合起來，始終做“政治上的明白人”。其次，要不斷加強對黨史和國史的學(xué)習(xí)，避免黨員干部陷入歷史虛無主義的泥潭。通過“讀、唱、看、展、論”等多樣化的黨史教育，傳承紅色經(jīng)典，讓黨員干部銘記黨的苦難輝煌歷程，感悟老一輩無產(chǎn)階級革命家的高尚情懷和魅力風(fēng)范，不斷提升黨員干部的榮譽感和使命感。最后，要直面黨員干部在現(xiàn)實中遇到的各種困惑，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重回答黨員干部普遍關(guān)注的問題，防止空對空、兩張皮。只有全面客觀地看待改革發(fā)展中的各種難題和矛盾，對取得的輝煌成就講透講深，對當(dāng)前的深層次問題講清講實，用精準的數(shù)據(jù)事例增強說服力，用清晰的學(xué)理分析解疑釋惑，才能真正解開黨員干部的“心結(jié)”，堅定理想信念，凝聚思想共識。
進入新時代黨的建設(shè)涉及到很多新課題、新任務(wù)，迫切需要基層廣大黨員干部提高善抓落實、狠抓推進的能力，學(xué)習(xí)新知識、掌握新方法，善于用新的理念來指導(dǎo)實踐，用新的思路來破解難題，擼起袖子加油干。
我認為對黨員干部而言，黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增強，關(guān)鍵是要看個人的“務(wù)實”和“悟性”。當(dāng)前，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮。作為基層黨員，作為經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量，加強黨員的黨性教育，我們就要勇于擔(dān)當(dāng)、敢負責(zé)、善作為，做特色社會主義思想的模范踐行者、新使命的奮力擔(dān)當(dāng)者、新征程的自覺開拓者。
這種去政治化思維的現(xiàn)實基礎(chǔ)在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴重地威脅危害著整體性的GJ利益。用中國傳統(tǒng)政治術(shù)語來分析，這些利益體也就是所謂的封建集團。封建集團的根本特征便是將自我集團所對應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團所對應(yīng)的利益最大化。
在這個意義上，中國新民主主義革命將“反封建”與“反帝”并舉作為最重要的革命對象，有著極深刻之歷史合理性。當(dāng)封建集團面對一個比它更高的整體利益時，天然傾向于和外來勢力結(jié)成同盟，挾洋自重，不惜以犧牲整體利益以達到自我利益的最大化。這種內(nèi)部封建集團與外來勢力結(jié)成的利益共同體，在中國當(dāng)前金融領(lǐng)域體現(xiàn)得特別充分，必須要引起足夠的重視。
黨性教育是共產(chǎn)黨勇于自我革命的必然要求。勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格。要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)進行好，需要黨的建設(shè)偉大工程的有力保障，需要我們黨勇于進行自我革命。當(dāng)前加強黨性教育，提升黨員干部黨性修養(yǎng)是黨勇于自我革命的現(xiàn)實體現(xiàn)。實踐與歷史證明，黨性需要錘煉，政德需要修養(yǎng)，黨人的黨性就是在持續(xù)不斷的革命錘煉、實踐修養(yǎng)中加強、提升乃至鞏固、堅守的。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是在不斷的改造世界、改造社會的實踐中改造并完善自身。當(dāng)前正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們，曾經(jīng)黨性堅定、政德高超的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不代表現(xiàn)在和未來始終堅定和高超。實踐永無止境，黨性錘煉、德性修養(yǎng)永無止境。黨員干部在黨校通過接受體系化、制度化、規(guī)范化的黨性教育，外因通過內(nèi)因起作用，經(jīng)歷肯定、否定、否定之否定的自我革命最終將高超黨性轉(zhuǎn)化并固化為黨員干部自身的德性自覺。
