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每一個革命老區(qū)，每一個紅色足跡，都承載著95年來經(jīng)受的艱難困苦，記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績，也傳承著的永垂不朽的民族精神。 黨員教育活動
“革命老區(qū)是黨和人民軍隊的根，我們不能忘記自己是從哪里來的，永遠都要從革命歷史中汲取智慧和力量。” 黨員教育
回望歷史的長廊，習近平號召廣大黨員將革命的精神力量和智慧成果，運用到實際的工作當中，并為民族精神注入時代活力，對廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部，提出新的要求，為光明前景勾畫藍圖，為中華民族偉大復(fù)興注入精神動力。 黨性教育活動方案
“在長達12年的人民戰(zhàn)爭中，有120萬沂蒙兒女擁軍支前，20萬人參軍參戰(zhàn)，10萬將士血灑沂蒙，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂。”沂蒙紅嫂紀念館的簡介中寫道，經(jīng)過血與火的考驗和洗禮，軍民一心，共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。 干部教育培訓(xùn)中心
習近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示，革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘揚。隨后，習近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編，日子“基本奔小康”。習近平說，我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前，讓老區(qū)人民生活得更幸福。 黨群活動方案
2015年2月，在羊年春節(jié)到來之際，習近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會上，習近平指出，老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻。我們要永遠珍惜、永遠銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻，繼承和發(fā)揚老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 山東省黨性教育基地
基層黨務(wù)干部培訓(xùn)
站在《復(fù)興之路》展覽前，習近平曾指出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大CN夢。” 南京黨群活動計劃
“回首過去，我們?nèi)h的同志要牢記，落后就會挨打，發(fā)展才能自強。我們審視現(xiàn)代，全黨同志都要牢記，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移的走下去。” 紅色教育活動方案
“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)?！绷暯秸f。 紅色旅游
重視歷史、學習歷史，是中華民族的傳統(tǒng)，在學習和借鑒歷史的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚民族精神，將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動力。 南京紅色教育基地
基層黨務(wù)干部培訓(xùn)
那么，打破封建專制的力量何在呢？其仍然存在于中華民族之中，存在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。早在1900年，梁啟超發(fā)表著名的《少年CN說》，指出有兩個CN：一個是“老大CN”，即腐朽沒落的帝國；一個是“少年CN”，即充滿朝氣的工業(yè)化強國；有兩種國民：一種是默認并固守“老大CN”的“老大國民”，一種是憧憬并創(chuàng)造“少年CN”的“少年國民”?！袄洗驝N”是腐朽的封建統(tǒng)治階級制造的“冤業(yè)”，“少年CN”則將是由具有少年一樣“心力”的國民創(chuàng)造的輝煌。他大聲疾呼：要用“少年國民”取代“老大國民”，用“少年CN”取代“老大CN”，讓“我少年CN，與天不老”，讓“我CN少年，與國無疆！”1934年，魯迅針對“CN人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，明確指出：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是CN的脊梁?！薄罢fCN人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”亳州市黨性教育基地
然而，在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國際環(huán)境中，在半殖民地半封建的社會歷史條件下，要激活、揚厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力，喚醒、振作民族精神，必須有一種新的文化元素的植入；要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“CN脊梁”，形成改寫歷史的偉力，必須有一種新的社會力量的出現(xiàn)。正是在時代的召喚下，馬克思主義和走到CN歷史舞臺的ZY，承擔起指導(dǎo)、帶領(lǐng)億萬人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。溫州市黨性教育基地
CN人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧，一直憧憬“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會，向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”，積淀之深，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀?？梢哉f，愈到近代，CN人民的這種向往便愈加熱切。當年康有為的《大同書》不脛而走，就是一個明證。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價值觀，卻未能提供實現(xiàn)這一價值觀的正確道路。這個時候，馬克思主義一經(jīng)傳入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感，這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導(dǎo)下，團結(jié)、帶領(lǐng)億萬人民改造CN的實踐過程，也是揚厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過程，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程，培養(yǎng)、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國民”或“CN脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大歷史進程中，誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明，馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星，人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和卓越發(fā)揚者，而用紅色文化武裝起來的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來的觀點，都是沒有根據(jù)的。嘉興市黨性教育基地
1949年新CN成立前夕，毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學會了的馬克思列寧主義的新文化”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁）回顧黨和人民的奮斗歷程，他十分自豪地指出：“自從CN人學會了馬克思列寧主義以后，CN人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！保ㄍ?，第1516頁）黃山市黨性教育基地
道理說到這里，結(jié)論應(yīng)當是簡單的。鳳陽縣黨性教育基地
既然中華歷史文化發(fā)展，經(jīng)過CN近代革命，以及新CN成立以后的社會主義建設(shè)和改革開放兩大歷史時期，始終沒有中斷，而且還獲得了時代化、大眾化的新生；既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過紅色文化、社會主義核心價值觀的繼承弘揚、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，獲得了當代的新生；那末我們當今所說的文化自信，自然是貫通古今，而絕非專指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說，要做到文化自信，既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信，也要有對自己的優(yōu)秀文化的當代形態(tài)的自信，更要有對自己的優(yōu)秀文化的未來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻的自信。唯有這樣的文化自信，是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地持久地支撐起CN特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。黨員干部培訓(xùn)方案
既然如此，我們也就不難得到如下結(jié)論：構(gòu)建文化自信，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開紅色文化，離不開社會主義核心價值觀。這三個“離不開”，是三者之間在文化自信體系中地位、作用、相互關(guān)系的質(zhì)的規(guī)定性。由此決定了，三者不是對立關(guān)系，不是替代關(guān)系，而是三足鼎立的關(guān)系。同時，我們講文化自信，著眼的是中華文化的當代與未來。正因為如此，三者之中，又必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以紅色文化為底色（不忘初心，才能繼續(xù)前進），以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，由此來構(gòu)建“三位一體”的CN特色社會主義文化自信。黨建特色活動計劃
頤和大酒店周圍臺型120人的會場
南京翠屏山賓館的303會議室，該會場臺型容納人數(shù)為120人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
